这有很大方面的客观原因，很久很久以前，古人们上学学的主要就是四书五经还有古文言文等，加上历史，哲学等的学习也包含在古代语文里，可谓包罗万象，而其他一些学科如古代数学只是进行辅助性教学，物理等甚至没有被编进教材中，只是在民间有一些人自发地研究起这个学科来。
况且很多古人都有偏见，认为数学，物理等学科相对于古代语文来说都只是旁门左道，平时闲暇研究一下可以，但绝对不能成为古代学术研究事业的主导。这也是，其他四个学派一直争不过古雅派的重要原因。
古代就是这样，什么都不禁，就禁新奇的东西，越是新奇越排斥，越是源远流长的越推崇。
扎实而庞大的群众基础令古雅派一直主导着整个崇野王朝的学术研究事业。即使后来其他几个学派逐渐地发展起来了，却也一时三刻撼动不了它的根基。不过，只要假以时日，其他学派的成就必将赶超古雅派，这是社会发展的大趋势。
就拿现在的归元派来说，归元派主张走中庸之道，取各学派之长进而综合求发展，作为现代人的我们都知道，学术无优劣之分，只有综合各家之长才能真正地谋得发展，而归元派的主张也确实给俞凉这个地方的生活带来了很大的改善，对于国计民生的贡献更是一年更胜一年。对于归元派的渐露峥嵘，古雅派的恐惧与担忧却是一年更甚一年。
崇野王朝已经算是比中国古代各朝代都要“昌明”了，至少它还出现了这种各学派争相斗艳的景象，这在中国上下五千年的历史中都是不曾有过的。中国古代甚至没有形成这些专门研究某门学科的学派，各学科的研究也没有像崇野王朝一样形
第三章 朦胧谷(6/8)