放光明、德相庄严及出于画师的敬心，诸画师都不敢直望佛陀圣身，也难以把佛身的三十二相及八十种好这些佛身的特征描画出来，于是佛陀便把光影投在布上让画师依着临摹。
在图中，佛陀站在生死之轮图主体以上，表义佛陀早已脱出生死、六道轮回及阎摩死主的控制，得到了无苦的自在境界。祂的手指着两段偈文及一个月亮，是在引导我们依着偈文中的教法去做。便能像祂一般，达到了以月亮表义的无苦自在境界。佛陀自己早已透过同样的道路，达到了自在；所以，祂在教导我们说：
如果你也想得到我所得到的。便依着我曾走过的路走吧！，这便是祂以手指月及偈文的意思。月亮代表了无苦的境界，这称为灭谛。趋向这种结果的道路或方法。称为道谛。这灭谛及道谛，与前面曾说过的苦谛及集谛。便是佛所开示的四圣谛。”成蓓言语间，一直在注视那个手指月亮的佛陀。总觉得似曾相识。
“很好，广大智慧心中显，现在独自一人往至高天去吧。”文殊说完，驾狮消散不见。
成蓓亦步亦趋的走上那通天的阶梯。
每走一步，一层阶梯消散不见。
成蓓的目光上扬，很快看见那手指月亮的佛陀动了起来。
一念之间，即到了成蓓面前。
“因陀罗？”成蓓大吃一惊。
“小美女，你缘何到此？”
“观音找我。”
因陀罗浅浅一笑“不用去了，我送你出这境界吧。”
“他们是究竟是什么目的，你又是什么目的。”成蓓目光警惕。
“他们的目的是让你领略一下这大千世界，让你坚定信仰，
第三季 第十四章 悲剧一又一分之一（下）(12/14)