“已经没有再观看下去的必要了，这一路走来，你的参悟又是什么呢？”文殊低头发问。
“我这一路走来所见，已包括了三毒、生死与中阴、六道轮回的景况及十二因缘流转的运作。从了解这个由六道组成的世间及轮回业力运作的原理，我们便可以体悟到世间的本质便是苦，同时也会知道这些苦的来源及其流转运作的规则。”
成蓓在狂暴海洋上身影像是青翠欲滴的莲花坚韧不灭。
“佛陀在二千多年前，曾多次开示四圣谛教法。这四个圣谛是苦谛、集谛、灭谛及道谛。苦谛教授世间的本质是苦；集谛教授苦的根本来源是甚么；灭谛描述诸苦息灭的境界；道谛教导我们由受苦而趋至脱苦境界的道路和方法。
在生死之轮的主体中，包含了苦谛及集谛教法。亦即苦及苦的来源。这二谛与众生有甚么关系呢？
它们对众生的关系可大了！首先，众生必须明白自己正在身受其苦。否则就不可能生起欲脱苦出离的心愿。
这是众生必须明了苦谛的原因。然而，单单知道自己身在苦中是没有用的。要脱离痛苦。必须找到引致众生受苦的原因。只有在把苦的源头切断时，众生才可能避开痛苦。
否则的话，不论众生飞到六道世间的顶上，又或遁入最深的地底，仍然不可避开痛苦，也不可躲开阎摩死主的掌握。
这便是众生学习集谛的原因。由研究集谛，众生便会体悟到苦及生死轮回的根本原因，亦即我执无明等三毒烦恼及因其驱使而引发的业。”
生死之轮图，源自佛陀的开示。所以在此图的上方。有佛陀的形相。在当年画师欲为佛陀画像时，由于佛陀身
第三季 第十四章 悲剧一又一分之一（下）(11/14)