率的话，都会被它们觉察到。它们会因此而疏远我们。”
我继续分辩说：“也不止是女人好不好。人类和动物，本来共同点就非常之多，彼此的差异非常之小。所有的动物，它们基本的喜怒哀乐，跟我们人类都是一样的。一样的不喜欢痛苦，一样的喜欢束缚，一样的渴望爱，一样的害怕死亡。”
我说：“就算是植物，也和我们人类颇多相同啊。比如植物渴望水，就像人类渴望爱情一样。”
逸晨先生说：“以前，有位印第安裔的一位美国学者对我说过，保护区里的所有灰熊、鲸鱼、猕猴和黑鼠，都迫切希望人类先彻底了解清楚自己以后，再来研究了解动物。他说，如果人类对自己的内在晦暗不明，他们的科学研究是无法真正弄清楚任何东西的。”
镇长先生听了，用力地颔首点头道：“嗯，有道理，很有道理。”
我说：“中国古代的圣人也是这样主张的。所以中国古代的学问，都特别注重研究自己的内在，而不是研究外在的世界。没有内明，生命岂有睿智可言？”
镇长说：“所以，作家也是科学家啊。只是，科学家研究的是外在的、物质的世界，而作家探索与观察的，是我们内在的、精神的世界。”
我们一边说话，一边看着树枝上的那只松鼠。
现在它已经洗完了脸，剥开一颗松果，捧在爪子里津津有味地吃。
它很快吃完了一个松果，把啃完的松果扔到了地下，跳到另外的枝条上，开始剥另外一颗松果。
逸晨先生说：“这只小东西，它正在进行着一项伟大的工作呢。它正在努力种植未来的松林和未来壁炉里的温暖。它正在帮
第九百七十六章 自然之作（4）(3/6)