开口道：“本次的新闻发布会主题是《后会无期》，至于其他不相干的问题，我们有权拒绝回答。”
史志敏这句话，也底让那些准备深挖陈歌和王妃恋情的记者终于打消了念头。
《明报》的记者举手发言，看着着陈歌道：“既然陈导打算第二次拍摄文艺片，陈导你第一部文艺片的好成绩也众所周知，那么请问你对国内的文艺片有什么看法？”
陈歌冲着那个记者微微一笑道：“对于文艺片我们首先不能望文生义，仅仅将文艺片定义为“非商业片”，尽管文艺片和商业片的区别是模糊的，而不必在意很多导演吹嘘自己有多么“文艺”，可能就不用提那么多要求了。以我个人的看法，或者说偏见也行，我认为所谓的“小清新”根本是一种庸俗，这种庸俗是当下反智主义的一种表现。商业电影的做创作相对比较成熟，经过这么多年的发展，有一套有效的创作模式，并有一个庞大的产业来不断确定作品的“卖点”。而文艺片试图脱离整个商业化体系的桎梏，以一种更加自由、更加自我的态度来进行创作。但对于某些所谓文艺片来说，这就是反智的，它不是对商业片体系中针对观众心理和偏好研究成果的一种有目的的扬弃，而是因为自己不能实现而去故意反对。有些观众于是也跟着起哄，就像吃惯了鱼肉突然有一天吃树叶吃糠也说这是美味，其实树叶本身也很难吃。至于“小资”，和“小清新”不同，后者更像一种温和的愤青，而小资纯粹是模仿本不属于自己的生活方式和审美观。这种情况并不稀奇，人类学上有更具代表性的案例。比如一些非洲旅游区的土著居民，也会模仿游客的中产阶级生活方式，甚至形成自己的习惯。从社会学
第二百六十一章 文艺片解读(5/8)