赋与民众权利挂钩，只有正常缴纳丁赋才可享受一定公民权利，没有缴纳丁赋的则不能享受相应权利，包括：
选举权与被选举权，只有连续正常缴纳的丁赋的方有被选举权，只有连续三年缴纳丁赋的方有选举权（参与社会事务）。
子女入学权，只有连续三年缴纳丁赋的，子女方有进入公立学堂的权力。
民事权，只有连续三年缴纳丁赋的，方有民事告发权力。
……
显然，通过律令形式将民众分为两种，一种正常缴纳丁赋享有完全公民权利，另一种不缴纳丁赋享有限制公民权力。
就像西方国家公民权力落实一样，最初是部分公民享有公民权力，经过数百年发展公民意识建立之后，再逐步扩大享有公民权力的人数。
显然，正常缴纳丁赋为全公民权力。
担心一些人反对，杨麟也不敢明目张胆，接口为了保证社会公正，规定一些人免缴自动享有全公民权力：
地方民壮（参与公共事务）
义勇军兵丁（参与保家卫国）
公立学堂老师等
……
本来以为大家会反对，但那个不是鬼精，可能最初不太明白，但再别人指点之下恍然大悟。
这公民感情是一个上等公民，中产公民，而那些不缴纳丁赋的则是事实上下等公民。
儒家主张亲亲之谊（先亲近自己家人，再亲戚，再其他人），大家多主张分而治之，现在听杨麟公开提起，反而反对意见较少，众人多为赞成。
当然也不是没有反对意见，就像严锡命就颇为反对，为何如此？
现在外面打仗
第314章 摊丁入亩与公民意识(6/7)