小，也都并非我的同窗。我们这次还是第一次见面，你说我记仇博文？我们第一次见面，第一次辩论，你如何知道我记忆了很多丑的东西？你这个是欲加之罪，根本没有任何证据也就在这里栽赃陷害。你们可是要知道，我大唐律法，诬告反坐，你可要想清楚了。”
“第五，顺非而泽，是形容明知是错误的，然后不但不指出，反而进行赞同并且润色，让更多人相信错误的言论。可是我目前只是提出了我的‘心学’，我赞同什么了？大家可曾听闻我曾经发言赞同谁的学术研讨，这次是我第一次公开辩论，大家可曾了解到我赞通过哪一位学者之言？哦，据我所知，我目前所赞同的言论，那也就是孔圣人和亚圣之言论，那难道你的意思是孔圣人和亚圣，都是‘非’，而我替他们润色吗？”
来济差点晕倒，时不凡这么连消带打，也都把他所谓五个罪名也都彻底消除了。而时不凡最后这话，更是诛心了。如果他敢继续说时不凡“顺非而泽”，那也就是在认为孔子和孟子的言论是“非”，那在场的大家都要一起锤死他。时不凡这话辩论简直是太可怕了，这种连消带打把这个来济扣给时不凡的罪名也都给打消了，反而根本无法构成威胁。
来济其实也都不知道怎么反驳了，因为他感觉时不凡这些反驳理论很奇怪，他根本无法下嘴。
“哼哼，你没有学过法学，怎么如何能够反驳我的这些话？”时不凡心里冷哼道。
其实刚才时不凡所说那些，并非是在用儒家言论来辩驳，而是利用后世的法学理论来辩驳。时不凡辩驳这个来济给他扣上的罪名，其实是利用了法学里面关于证据的理论。没有证据不能够判定时不凡
第七十七章 舌战国子监（三）(5/7)