物和科学观点的，自然不会如此的迂腐。
他敢想古人之不敢想，所以他才敢如此提出自己的理论，提出了天理其实是人类的心理，天理是人心道德良知的体现。而天理并非是某个人可以利用的东西，天理属于天下任何人，不是属于某一个人。
“董仲舒所言，当年只有陈胜吴广造反获得了天下公认，认为是天人感应。可是后人如何断章取义，如何断章取义的把那些所谓的电闪雷鸣或者是火警等等事情都归咎于天人感应，实乃大错特错了。董仲舒并没有真正提出此等说法，反之他所提出的无非是陈胜吴广造反那是上天的警告。而陈胜吴广是畏惧与暴秦的酷法，所以这才起来造反。所以暴秦所对抗的天理，是建立在人心当中的底线道德。由此我认为人心的底线道德，也就是真正的天人感应。可是后人却牵强附会，认为上天会降下电闪雷鸣地动之类的行为作为警告君王，这个不是南辕北辙了吗？我以为董仲舒的天人感应，其实其实是我所提倡的心学是一样的。作为个人，要体会自己内心的良知，然后真正的知道自己需要什么，真正知道良知里面的善恶，然后可以按照自己的天良来行事。”
“作为一国之君，作为朝廷大员，应该体会天下万民的所需所想，真正的为天下万民所需所想，为维护天下万民的心理做准备。而这样，也都是可以真正的顺天而行。所谓顺天，无非是顺应了天下万民之心。天存在于天下万民心中，而顺应天下万民之心，那也就是在顺从天意，顺从天理。”
时不凡给那些孔颖达的学生讲解了这些，而包括孔颖达在内，也都有很多人陷入了沉思。因为这个天到底是什么东西，大家也都并没有一个真
第七十三章 再造一个天（中）(3/8)