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文科大唐

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第五十八章 心即理
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。生存是最重要的,这个是人最基本的本心。虽然我们可以用心来每日三省吾身致良知,可是这个良知是建立在我们都能够生存。如果连生存都做不到,那何谈良知?孔学士,你也不能够否认,人类生存是最基本的需要,比起什么权力富贵更重要啊?”

    “是!”孔颖达回答。

    “那我为了生存,做出了一些看起来有违礼制之事情,那又有何妨?”时不凡反问。

    孔颖达还想说:“可是,那……”

    “孔学士,我知道你想说什么。我知道你认为我参加这次政变,是为了荣华富贵是吗?可是我告诉你,我收养了建成太子的两个女儿,并且争取保证了建成太子的几个儿子不死,你说我是为了荣华富贵吗?”时不凡问道。

    孔颖达不由得皱眉,因为如果说时不凡为了荣华富贵,那他完全可以不能手里李建成的女儿和帮助李建成的儿子躲过被杀,可是时不凡这么做了。虽然时不凡不会被明着公开惩罚,可是却未来政治前途也都断送了。所以说,如果时不凡为了未来的荣华富贵,怎么可能会做这种蠢事,所以说明了时不凡倒也不是为了荣华富贵。可是,孔颖达还是对于时不凡这种对于为了自己生存而去害了别人的做法,非常的不太满意。

    “生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。这个是亚圣的教诲,难道你不知道吗?”孔颖达问道。

    时不凡不否认的回答:“这个教诲我是时刻记在心里,可是我却说我做不到。”

    “……”孔颖达无语,还是第一次听人直接坦白自己做不到舍生取义的。

    “舍生取义,我做不到。

第五十八章 心即理(5/7)
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