鄙人说大话，做曲可不是件容易的事，不是能做诗词就能做曲的。就说您那几首名传天下的诗词吧，我等看了自然是拍案叫绝，但若说给寻常百姓，就有多半人不能理解，曲目讲究的是雅俗共赏……”
起自家专长，又不禁又大谈特谈起来。在他眼中，许仙那一首小令做的虽好，也是名家功底放在这。但随随便便就说要做曲，未免把他这一行想的太简单了。对于许仙待价而沽的说法更是不屑一顾。
许仙知道，他说的确实是实理，就算是李白在世，也不一定能写出感人的曲剧。但他的身后，可不止站着李白一个人，而是五千年传统文化之精粹。是的，他不是一个人，在这一s1，李太白躬身退场，关汉卿灵魂附体一一号称中国莎士比亚的男人。
许仙微微一笑，打断廖秋道：“我要做的曲剧，名为《窦娥冤》。”
许仙还记得前世在中学学到的关于《窦娥冤》的介绍：“中国十大悲剧之一，关汉卿最享盛誉的代表作，在一八三八年就有英译本流传还往外。是一出具有极高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。”
虽然在现代，中国传统文化日渐被西方文化所取代，小费们宁可用英文背几句《哈姆雷特》的台词用来装逼，也不肯去翻看老祖宗留下的东西，但这并不是文化本味眷中文劣于英文。
这是国家的失败，是弱者无奈的低头。让我们觉得花上几百块坐在装饰歌剧院里听我们听不懂的歌剧，比在公园里听老人拉着二胡唱一声：“这也不是江水，是二十年流不尽的英雄血！”更高雅一些。谁感动了我们，只有自己心里明白。若连这点感动也消失了，邯郸学
第五十章 曲圣(3/9)