桑吉上师全都在这里，一张硬木材质的木桌上摆放着那口一尺多宽厚约也一尺的藏银箱子。
众人纷纷站在起居室各处，但是目光都集中在往桌前走去准备打开箱子的桑吉上师身上，没有一个人说话。箱子毕竟属于古如江寺已经好几百年，由桑吉上师来打开它是比较合适的举动，在藏经阁内诸葛含玉已经有所计较，这样处理才是恰当的。
这口箱子的制作方法在现在来看样式都不过时。内嵌在箱体一侧中间位置的半月形缺口权当提把，用和箱体材质一样的藏银打成一样的内嵌型梅花形锁扣套件，打开方式看起来有些怪异。??? 八一小說網`、-．-`
众人很快现，桑吉上师只是把几个和箱体齐平的内嵌梅花逆时针往外旋转几圈后，一声低沉的脆响过后。昭示着锁扣套件内部的弹簧做功已经解锁，桑吉上师轻轻翻起藏银箱子上盖，几卷看起来泛黄的手抄本经文典籍出现在众人眼前。
这几卷经文典籍样式和一般藏地的经文典籍相同，都是狭长型的经文样式，页页面上写有看上去如同藏语的文字，那是用古象雄文书写的经文典籍名称，字体苍劲古朴应为一个人笔记。
五卷经文典籍挨着放在箱子里，初步一看每卷经文典籍都有差不多接近七寸的厚度，但是材质就有些特殊，不是用贝叶棕制造的贝叶作为载体。也不是纸页材质，而是一种用的较少的动物皮作为载体。
作为藏地文管会干部的五十多藏族干部，对整个藏地的经文典籍载体使用历史自然娴熟无比，当桑吉上师打开藏银箱子的上盖不久，扎西神色都变了。
除开经文典籍中的隐藏的所谓秘密，五卷经文典
第两百六十八章 岩羊皮经卷(2/7)