个教派若想兴起，没有帝国的扶持，包括武力的支持，那将难以想象，白阿訇可以在循化自认先知，但循化以外，就说兰州府吧，大多数穆斯林都不会认同他，就更不要说更远的地区了。
但得到帝国的支持，情况就会大不一样，宗教教派，很多时候，都是依仗武力才能崛起，而现今并不是后世信息时代，整个穆斯林世界都一龘片hún沌，扶植一个新教派绝对不是什么困难的事。如果新教派获得成功，那么只怕影响的不仅仅是中龘国。西亚甚至整个穆斯林世界，只怕都会因此而改变。退一万步，就算不输出新教派教义，仅仅影响中龘国大地上的回人和维吾尔人已经足已，毕竟来到东方，实则回教不可避免的受本土文化影响，加之现今这个年代，将其完全本土化并不是没可能。新教派若起，适当的时候，再封白阿訇个名号，回教信徒定然归心，清真寺这个名称是怎么来的？实则就是中龘国皇帝册封。
洪武年间，回人敕建金陵礼拜寺时，朱元璋御赞》：“降邪归一，教名清真，穆罕默德，至贵圣人……等北京东四清真寺建成，明正统皇帝赐匾额为“清真寺”。此后，“清真”一词逐渐被伊斯兰教界普遍接受。所以说，王朝时代的皇帝，对于宗教的影响，有着无可比拟的优势。
当然，一个新教派的崛起，天时地利人和，缺一不可，尤其是这种带有目的xìng人为扶持起来的教派，在推动其展时就更会遇到重重困难，甚至如果欠缺运气，都不可能成功，这，就只能走一步看一步了。
而且，更要有白阿訇的配合，还要小心谨慎控制其教义，不能扶植起一个更为危险的新教派。
这些念头在叶昭脑
第十一章 银鞍照白马，疯沓如流星(10/16)