缔这个，但是传统的积习和惯‘性’，依旧在顽强的贯彻在新罗统治上层之中。
直到衽平年间，国中大‘乱’而民变四起，各家贵族亦在内讧与争斗中被严重削弱，以金敏忠为首的王族更是出奔大唐，自此变成了大唐的所谓行海东道。
壁垒森严的骨品制，也在内外冲击下，而变得七零八落不复旧观，只能在残存的贵族坚持下，继续苟延残喘的在京城和例行的“和白之会”上，维持着最后的体面。
而带了留唐适任的一代大儒兼汉学宗师崔志远，退养在乡倡导儒家诸学而推行教化，与那些新兴的地方豪强结合起来。才最终通过自下而上的移风易俗，推翻了自辰韩—新罗开国以来沿袭数百年的骨品法。
但是，据说在那些老牌的分藩之家，和地方化‘色’彩浓重的豪族内部，‘私’底下犹有不少骨品制的残余。
但金哲万万没有想到，这中只存在传言中的事情，居然会应验和实现在自己的身上。他一时间头脑一片空白，居然难呐无言的说不出话来。
而真正要负责与别藩贵‘女’联姻的，则是还躺在病‘床’上的现任家主，因为他的妻子据说在出逃过程中受了惊吓，而刚刚病亡了。
病亡了，听到这里金哲顿然有些手脚发冷而身体麻痹，长兄的那位夫人，可是一贯身体康健，少有灾病的。
“只要四郎迎纳过‘门’……就是章邑的城主了”
“作为本家的分贯而世代沿袭下去……”
“这样，膝下几个外甥，也就都是金氏一族了。”
“就算日后分别继承家业，也是我金氏一体的名分……”
第668章 出援13(6/8)