’？’颜回答道：‘毁废了强健的肢体，退除了灵敏的听觉和清晰的视力，脱离了身躯并抛弃了智慧，从而与大道浑同相通为一体，这就叫静坐心空物我两忘的‘坐忘’。’孔子说：“与万物同一就没有偏好，顺应变化就不执滞常理。你果真成了贤人啊！”
《大宗师》篇，如是记载。
“一言以蔽之，水乳交融，是修真修炼之道。大道三千，有容乃大。”
求败不由感慨。
他记得，老子在《道德经》写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
两句话，概括起来便是水能善万物而不争，可以包容一切。
“海纳百川，有容乃大。”
他还记得，修真界有另一句著名的名言。
“海纳百川，有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，说白了，无论为人处世，还是修真求仙就是要豁达！
“修真对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能炼之。出乎其外，故能观之。”
有修真前辈曾这样指出过，修真者本身心境与眼界的豁达之重要性。这句的意思是，不止是在说修真，而且可以应用到很多方面。要想精通一门武学，比如修真，就得进得来，出得去。进得来，才有体会，出得去，才能超脱或超越。先进入小循环，然后破而立之，进入更大的循环，武学的进步，就是从小循环，进入到更大的循环，永无尽头。
“观”字，在修真中常见，是一种修炼的方法。掩卷沉思，求败觉得《大宗师》篇强调，修真
第一百二十五章 相忘于江湖(3/4)