，融合后的碎片开始转世为人。”
“我们佛家说，阿赖耶识是一切种子藏，如来藏。”
“所以，元炁回归先天灵海，受净化洗刷，也只是洗净了业果，并没有抹除业果，业果被化为‘种子’，藏了起来。”
“种子对于元炁的影响，有正有负。”
“但无论如何，多世为人，更多的种子，让元炁积累了更多的‘义’，因此这部分人就更加明白什么是‘义’。”
“明白该如何当人，该如何去完成人的使命，去达成天地人的平衡。”
“而草木禽兽的碎片新融合的人，他们的种子却少有人的部分，对‘义’的积累太少，更多的是自我的生存发展，更多的是弱肉强食。”
说到这里，玄苦再次叹息。
博士却不太理解这套佛家的说法，他挠了挠头，说道：“照你这么说，世风日下，道德崩坏，社会矛盾危如累卵，一切都是因为人口太多了？”
“虽然从资源的角度可以解释，但是不是有点推果为因了？”
博士的想法跟杨振宁一样，认为宇宙有一个神，但这个神不会是人格神，更不会是具体的神，而是“道”这种。
他不排斥听一些玄学理论，他认为对哲学的思考会有些打开思路的帮助。
但是玄苦这套转世的说法，就有点扯了。
李和那套理论强调的是主观与客观并存的重要性，博士认为是可取的，但是这种转世的宿命论，人非人的说法，着实有些荒诞。
玄苦沉默了一下。
说道：“我并非是李和，也不是历史研究社的人，所以无法去论证这些，只能根据我过往在佛学
536、阿赖耶识与轮回(5/8)