干净便转世，便与前世牵扯纠葛。
而复活的根本，就是将阿赖耶识当中业果牵引，使元炁从灵海中回归于“我”。
既有转世轮回。
那么……
“人有定数？”博士直观的感受是这个，因为先天之灵是“一”，它自我分解也只有一次，所以不会无限分化。
“不，是生灵有定数。”
玄苦的眼睛还无法直接看透轮回本质，但他却能够看到有些人清晰，有些人模糊，不同的人，占据“人”的比重也就自然不同。
“孟子说：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵。”
“水火无生，自然不算生灵，也就无先天元炁。”
“草木便开始有生，但是它们无知，他们有先天元炁，但却很小，其规格只够成为草木之灵，禽兽开始有知，所以他们的先天元炁又会更大一些，而人不仅有生有知，还有义，这个义，按照李和那套，最好的解释便是文明。”
“所以，人的先天元炁，这份先天之灵的碎片，肯定是规格最高，品质最好的，体型最大的。”
“那么。”
“这部分碎片，是有数的，所以在过去，人类的数量不多的时候，都是以最好的碎片转世，成为人的时候，上古之时的人，也最有灵感。”
“上古之时，禽兽也有灵，且有能修行之物。”
“后来……”
“物质世界的人多了起来，碎片不够了，便开始以品质稍差的碎片开始转世为人，一直到所有符合人的碎片都用完时，先天灵海当中，草木禽兽的碎片就开始融合了
536、阿赖耶识与轮回(4/8)