如此种种，杨继业觉得自己要在文朝站立住，继而保住自身以及杨家，手里掌控的力量必须积累到一定程度才行。荆蛮楚地这里，恰恰能够给自己提供这些力量的基础。
荆蛮楚地各种势力交错，牵扯面也很深，从目前来看，自己与熟蛮之间的关系，有了根本性的变化，只要经营下去，势必让熟蛮成为自己的根基之一。
周夫子等人，包括自家右丞相府和背后的人们，可能都想着尽快一些冲出荆蛮楚地，回到京都去，与左丞相进行抗衡，然后拯救往危险深渊滑动的文朝正统。
对此，杨继业是比较悲观的，真要改变文朝乃至华夏一族的历史命运，就必须从上到下，从里到外进行彻底的变革，清洗腐朽的势力。
这一点，杨继业甚至不敢在家里透露，老爸和他身后的那些人，也不可能有这样的达决心、大勇气、大毅力。这是他们自身立场、历史认知和利益局限所致。
不过，端午文会中，自己要有上等次的表现，为自己积攒一些名气，对接下来的行事也是有利的。
端阳节的第三个活动，是祭天。
这是地方官府主导，王府、县学等官府力量协从的活动。祭天的内容不少，涉及到对楚国屈子的祭奠，也有祈祷上天，风调雨顺的含义，同时，这一次祭天还有文朝边军与镇边王府联手展示肌肉、威慑一方的意思。
荆蛮楚地一直动荡不宁，边军的战力不算强，但还是能够镇压邪气，镇边王府的存在，也是荆蛮楚地稳定的象征。
为此，每一年的端阳节，在荆蛮楚地都要热热闹闹好几天。
这天练习了刺杀术，杨继业让杨猛留下，他带着巫小陆下山。巫小陆经
第40章 端阳诗会(3/4)