的任何阶段，无论你怎样‘超辩’，它都不可能消失。”卓君一说着，又简单解释了一下地球上的唯物主义和唯心主义。
“你确定你所认识的那个客观的世界，它就是真正客观的吗？同样，按照你所说的唯物辩证法，一切都在永恒发展中，那么这就意味着客观世界和我们智慧生命之间永远都隔着一条线：我们可以认识，但不能客观、全面的认识。这不就是唯物主义从自身内部推翻了自己吗？一切最终都会变成唯心的结果？”
卓君一轻轻拍了拍自己的脑袋，苏格拉底的说法他肯定不赞同，他能感觉到有什么地方不对，但就是不知道哪里出了问题，此刻自然也无法去反驳。
“其实，你所说的唯物和唯心并没有那么严格的划分，一切还是要靠你前面所说的生命的自决能力来盖棺定论。‘超辩主义’的意思就是不较真，我以为你懂了，实际上看来并没有。”苏格拉底遗憾地摇了摇头。
“其实你说的都有点道理，当我们把一切问题都归结于制度的时候——我们地球上很多人其实都是这么做的，我们往往会忽略掉制度并不是凭空产生的，而是我们智慧生命自己创造出来的。在很长一段时间内，地球人类发展经济的目的就是为了发展经济，其手段无所不用其极，甚至包括战争、掠夺、欺骗。但经济发展了之后，社会的确被各种粗制滥造的东西所充斥着，因为过大的社会生产力无处释放，产能过剩所带来的问题往往会渗透到社会的意识层面，无论是什么样的社会体制，有些东西都无法避免。”卓君一像是突然想起了什么，又接着说道：
“我想起了我们中国很古老的一句话，‘鹪鹩巢于深林，不过一枝；
第二八章：魂断千年遥无期，飒沓流星侠气然(5/10)