平等的。”
“人人皆平等，终生平等，这只不过是宗教上骗人和骗自己的愚蠢说法而已，任何宗教都是你所说的‘不平衡’的产物，最终必然会演化出某种政治或经济目的。而我相信的生命，从体制上来说，不需要这种卑鄙的手段，从个体上来说，也不需要这种虚假的仪式。”卓君一说道。
“我就说吧，第一眼看见你们的时候，我就知道我们很有缘，当时真该让我给你们算一卦的。”苏格拉底两只肥厚的熊掌兴奋地挥舞着：
“生命个体组成文明群体的目的是为了更大的生产力，但由于生命个体的不平衡，随之而来的还有个体和群体之间的不平衡。也就是说体制对于生产力不仅有促进作用，还有内部固有的阻碍作用。一个文明群体的大体制是这样，其内部各个小圈子里的小体制也都是这样。所以，‘意志——平衡’模型在于提高思想，广开民智，目的是协调生命个体的不平衡；而‘超辩主义’的意义则在于心外交感，弥补体制的缺陷，进而促进体制的优化，目的是协调个体和群体之间的不平衡。”
“按照你的说法，一切的不平衡起源都在于生命体的智能不可控性，换句话说就是‘人心复杂’，你是要从这方面去试图控制生命智能吗？”卓君一问道。
“你可以这么理解，反正以你自我意识的独立性来说，无论我怎么说，都不可能完全符合你的心意。‘超辩主义’的意思就是让你自己去想，超越辩论和矛盾，现在你明白了？”苏格拉底说道。
“噢，我明白了，你所说的其实是一种客观唯心主义，而我却是一个唯物主义者，按照唯物辩证法来说，‘矛盾’跟随着物质运动发展
第二八章：魂断千年遥无期，飒沓流星侠气然(4/10)