刀，他们自己称之为圣剑。
这支短刀，连柄长一尺六寸，无护手，柄上也不缠布，通体金属，刀身薄如纸，极其柔软，刀口却锋利异常，普通的钢铁之物，斩之即断，样式也与普通的日本短剑不同，更像是一把缩小了的唐刀。
这把刀，有一个十分鲜明的特点，就是经过它处理过后的食材，营养并不流失半分，全部被冰封在食材里，这也是武当山的道士，愿意帮助他们炼制这把刀的主要原因，他们并不是要用这把刀去杀人，争斗，而是要用它去向道，以食为道。
据说当时武当派的开山始祖，三丰真人知道这件事以后，特别是知道，他们得自千年前的功法，竟然一字未改时，也不禁摇头。
中原大地上，无论是道教，还是佛教，都有一个与时俱进的过程，这也是《片冰劲》的原文，还对他们有吸引力的原因，因为这些东西，在中原大地上循序渐进的发展，已经让它失去了最原始的韵味，即使以三丰祖师的见识之广，《片冰劲》的原文，依然有很强的借鉴作用。
不过三丰祖师爷，也没有亏待柳生家族的人，他在片冰劲的基础上，又创造出了一套新的手法，然后回传给他们，使得他们对天朝上邦的敬仰之情，又加深了一步。
《片冰劲》本来分三个阶段，分别是以身为劲，以物为劲，以气为劲，第一阶段，是练得全身布满了寒冰之气，这寒冰之气，既防身又养身，十分的玄妙，运功之后，握拳运掌，俱带有一股冰寒之气，每每可以让拳头掌侧，坚硬如千年坚冰，杀伤力大增。
第二阶段，是以物为劲，这时候可以通过一些特定的武器，也就是外物，将对这种片冰劲起到一定的增幅
第七十五章(3/6)