素，它所需要的食材，必须要充满活力，菜蔬瓜果，飞禽走兽，倘若叶枯株黄，禽病兽死，以之为菜，必让食之者病。
为厨者，当以活力充盈之物，加以烹饪，不仅要使之活力保持不失，还要使鲜活之力宜于人体吸收，使天地万物之活力，转化为人之活力，如柳枝从一地往另一地，插之那活，厨者，就是迁插柳枝之人，要以生为厨之极限。
此人之后回归日本，就以柳为名，后来觉得柳之一字，不能涵盖自己所学，即以柳生为名，等及后世日本全民人口普查时，就干脆以柳生为姓，所以此家之姓柳生，与日本社会上的另一个大姓柳生，倒是毫不相干。
而到了此时，其家族将间接传自吕洞宾的道家思想，与饮食理念，已经牢牢的日本的本土文化，结合在了一起，原本在中原饮食文化中，很少见到的鲜活海鲜，在这里已经成了饮食的主流，当然，这也成为了柳生家族的主攻方向。
此时的柳生家族，已经经历了一千多年的传承，加上原来的主家，已经在封建争霸中灭亡，已经使他们成为事实上的独立家族，由于他们家族，一直坚持饮食和养生，不参与任何势力争斗，所以一直完整地延续了下来，但是也正是因为这一点，使得他们的影响力很小，名声只在少数顶级家族里面流传，不过他们并不在乎。
由于日本社会崇尚佛教文化，作为有道教血统的柳生家族，在日本社会的生存环境，并不是十分的通达，所以在大明王朝时期，柳生家族派了直系子弟，重新来到天朝上邦，以《片冰劲》原文，与终南山的长春教道士，换取天外冰陨石一块，再次以《片冰劲》原文，换取武当山道士出手，淬炼了一支寒冰属性的短
第七十五章(2/6)