下界指点齐德仲的缘法根由，便是察觉三仙下界，化身为常清、壶洲客与冯华，但此后三仙仍未回归仙界本位法座。
仙家法眼照彻万物轮回，这也是为何太华祖师能够发现姬无痕轮转为云霄，如果有仙家化身入世，仙家法眼亦能照见，至于是否要干涉其人在世修行，便依各自缘法，但大多不会干预太深。
羽衣轻闻言说道：“太华门并不像云海仙宗，你云海仙君威名著世，世人皆知你是云海仙宗的传法祖师。可太华三仙则不同，甚至太华三仙之名，都是因太华祖师与太华门响彻九州同道之后，功德回向而冠名之。至于三位祖师清微、禹馀、大赤的名讳，除了本门祭祖神牌上可见，能说出来的修行同道恐怕不多。”
太华三仙的名头确实不如他们的弟子太华祖师，尤其是到了羽衣轻执掌宗门的百年间，还不如羽衣轻本人名声大，不过这就是门外同道的看法了，太华门的后世弟子怎会对祖师不敬？说不定千百年后，齐德仲在云海仙宗门人眼中，也只会剩下一个虚无缥缈的境界象征，而不是一个具体的独立存在。
羽衣轻这话言下之意，其实就是他也不知道太华祖师寻找三仙的用意，因为凡是太华门人有幸求证仙道、飞升超脱，能够拜见到辈分最高的仙家尊长，也就是太华祖师本人，仿佛太华三仙从一开始便不存在似的。而且这样也不奇怪，毕竟这些仙家门人在飞升前，本就对三仙的了解少之又少。
跟齐德仲本人收徒传法，开创一脉指引世间修行的道统传承不同，三仙给太华祖师所传道法，即便在太华门中的记述也是寥寥无几。说是传法师祖，却更像是太华祖师追奉三仙为传法之尊。
太华祖师
第七百四十一章 隐现有无(2/4)