的去路，送养、或送养，并非毫无留下来的机会，但神主在前些时日方才收养过一个女婴，并且神社中暂不缺侍奉神明的信徒，不论日常工作还是仪式祭祀、并不需要太多人来干。
神主唤来年老的巫女，嘱咐她将女婴送去二十里外的村庄，交给村长抚养，年老的巫女接过婴儿，神色哀戚。
且慢，神明之声从主殿响起。
年老的巫女怀抱女婴退至殿外，神主来到偶像前，俯身贴地，聆听神明的旨意。
神明说：你当如此。
神主俯首称是。
之后女婴为神主收养，与另一名女婴作伴。
春去秋来、世易时移，年老的神主逝去、年轻的巫女已老，第一位被收养的女婴顺利成为神明的祭祀，并兼任神主主持着神社的工作，第二位被收养的女婴从先代巫女们和神明处学成医术、并于无知无觉中获得焕发奇迹的力量，既为神社巫女又为城市与村庄的人们捧若圣灵。
“然后乱世重临，”神奈子说，“包括京都在内、附近各大名领地一片混乱，人类几无安宁之所，但神社好歹为一方贵地，遭受的冲击相较此起彼伏的贵族群而言轻之又轻。”
“虽然是个令人耳目一新、感慨万分的小故事，但和我们谈论的事有何关系？”
“莫急莫急，咱们慢慢来。”
慢你个大头鬼啊——大头鬼所形容的事物表面上指的大概是萃香——早苗快要回来了哦！
乱世，乱世从未远去，在这乱据多数的治乱之环中，人类社会的巨大变动能力来源于组成成分——人类——更新换代的周期之短，变动意味着混乱，混乱制造
第十九话：年轻的少女啊，在那遥远的过去…(2/5)