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于是，他把整件事切割成三“码“。第一码，承认“灯罩儿“是无证经营，承认三轮车得收走，也就是承认了法律权威。
第二码，六爷自掏腰包，赔偿了车灯损失，通过这一码，老炮儿在各路观者心中建立了一种公正性，取得了围观群众的支持。
第三码，利用在解决第一码事时产生的在临时观众中取得的权威，依据“我打破你的灯，就要赔偿“的原则，主张“你扇了灯罩儿的脸，灯罩儿就有理扇你的脸“。
围观群众登时叫好，此时，大盖帽懵了，然后老炮儿就用近乎调戏的方式轻扇城管，要知道，这种轻虐比重虐的效果还要使人难堪，而后者慑于群众压力和六爷这个临时性法官的权威，也不敢还手。
而老炮儿虽然得自掏腰包替“灯罩儿“买新车，虽然也让城管把车辆没收，但是却通过打外人的脸，在胡同范围内取得了名声。
这种名声不完全是通过强力产生的，在冲突解决过程中，实际上发生的是从“法理“到老炮儿的“规矩“或“理“的转换。
这是这种规矩，让六爷在电影当中呈现出来的形象，完全脱离了人们对于“老炮儿”的一般印象，完全不是个老痞子，老混混，而是成了归隐山林的隐士，是路见不平的侠客，是片尾那只发足狂奔，不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟，是一个眼见世事纷扰，随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。
六爷这类人其实身边儿真有，蹲过大狱，扛过事儿，性子急，讲义气，混不吝。没事儿胡同里遛遛弯儿，手里即使不拿鸟笼，也好歹抓俩核桃。张口闭口想当年，有时一个人在院里嘬口小酒儿砸吧砸吧味儿，大部分
正文 第七百六十三章(5/9)