化冲撞起才有这类作品，如梁启超的《新********记》，徐念慈的《新法螺先生谭》等等，而在这之前似乎是没有的。果真没有吗，确实是没有，但其他形式却很多，也很早，《推背图》、《洛书》就是典型的代表。
有一读《1984》、《我们》，甚至连读都没读只是听人说起过，便产生一种“不明觉厉”情绪的大有人在，说实话本人亦是其中之一。可惜的是，很多厉害的东西是毫无用处的，汉文化中并不认为世界的发展是线性的，这些畅想或反思放在这个环境里，就成了自寻烦恼或无病呻吟。
我们的终点就在起点，起点就在终点。
明天会与今天不同，后天也与今天不同，但大后天或者总有那么一天会和今天一样，这就是人类所背负的名为命运的既定轨迹。所有的预言、推算，有建立在这个轨道上。我们从不独立站在时间长河的某个点上，我们既站在过去，又站在现在，也站在未来，甚至时间也从来不是一条河。
这世界上有一种生命永恒的鸟，看过它的人总爱传扬它毅然决然扑向火焰，然后在灰烬中重生的样子，****人叫它凤凰，欧洲人则称它不死鸟。凤凰所代表着的不息生命，便是人类的终极追求。生命恒久，便能砸碎时间所强加于身的枷锁，以人类史观去看一切，线性的发展并无问题，但把这个周期无限放大，以凤凰的视角去看，这一切又都失去了意义。
这里不得不提的是性学，数年前结识的一位学姐，南京大学社会文化人类研究所当时的博士在读生，在补习法语的同时也简单地传授了一些基本的知识。若说自发性对称破缺也许不太好理解，但不妨朴素一些，阳到
火与凰(2/3)