语气嘛…俗讲和佛讲，差别真的不是一星半点。
….慈母告诉目莲，「我为前生造业，广杀猪羊，善事都总不修，终日咨情为恶。今来此处，受罪难言。浆水不曾闻名，饭食何曾见面。浑身遍体，总是创疾，受罪既旦夕不休，一日万生万死。」慈母唤目莲近前，目莲，目莲阿。
内容和昨天一样，.昨天，仿佛是催眠一样，好像上课念课本，还口齿不清那种感觉。
今天，说话好像就是单口相声，负责俗讲得僧人，会模仿语气和动作。像刚刚，那段目莲阿娘说得话，他就模仿一个中年女子得口气，还会佯哭。
我原在世不思量，悭贪终日杀猪阳，将为世间无善恶，何期今日受新殃，地狱每常长**，煎煮之时入镬汤，或上刀山并剑树，或即时长卧铁床…喊了两生目莲，僧人就敲打着木鱼唱起来了，唱的一下阿婆信众都哭出来。
俗讲果然比僧讲有意思多了，同样得内容，由不同方式表现，吸引力完全不同，李忱饶有兴趣得听着，过了一会，这个僧人唱完下台，换了另外一个僧人上来，李忱皱眉，厌恶得离开了。
昨晚清点後，布疋和谷物没有太大问题，现在问题就是那些恶钱。他一方面自己没想到，他知道古代劣币和**很多，每当遇上这样的钱，百姓也会收，可是会折算。
一枚善钱，是折损不同，可以抵的恶钱数也不同。对於这样的知识，他还是有得。他还知道，恶钱除了那种铁片做的之外还有看似善钱得恶钱。
现代人惯用得钱币，为什麽要有锯齿状得边？为了避免磨损。故意把善钱，周围磨掉一圈，或是把厚度变薄，这样弄下来铜屑，集中起来回炉重铸。
第四十章 绑架(2/5)