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艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由。这种创作态度，乃是产生优秀人体艺术作品的内在动因。
而真正优秀的人体艺术和把人引入想入非非，邪念丛生没有必然联系。难道米开朗基罗的《大卫》不是以男性阳刚之美、力度感打动人吗？而罗丹的直接以性-爱为主题的雕塑，仍然使人远离肉-欲，而感受到青春美丽，生机活力……
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我记得苏联著名的雕塑家穆希娜针针对本国的情况曾说过：“现在我们有一种不健康的清教徒的倾向——害怕裸-体。为什么我们的观众可以允许看前辈大师的**，却不准看苏维埃画家笔下的**呢？如果用这样的逻辑看问题，我们就要否定所有古代和文艺复兴的艺术，关闭所有博物馆。”
她还说：“人体能最充分、最真诚、不隐蔽地表现人的情绪和内在的面貌（不是一切都可以加上裤衩的）”。
结合现在一些人的表现来看，看来，古今中外的清教徒们对人体艺术的非难如出一辙，其立论的逻辑也大致相同。
现在国内对“有伤风化”云云的责难，当初苏联也曾发生过。现在的苏联对文学、绘画、雕塑以至表演领域里都已逐步突破，我想中国亦然。
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这场关于模特、人体艺术的激烈争吵，整整持续了好多天。
然后这场发生在艺术界的争论，也慢慢的让普通老百姓察觉到了。
在几份小报报道了事情的来龙去脉之后，普罗大众也对这场辩论发生了兴趣。
对于模特对于人体艺术，老百姓们纷纷在报纸上发表自己的看法。
第323章 戛然而止的争论(5/6)