在更重要的版面上刊登。
此时，一个群体终于有些沉不住气。
面对社会上的这股子热潮，一个群体开始发出声音。
这个群体正是史学界。
早在戈文在《大国崛起》的访谈中透漏了自己新作的信息后，关于戈文这部新作品的讨论就从未断过，很多报纸上有一些史学界的专家借势发表关于朱元璋的文章。
鉴于戈文在文化圈里的地位以及以往的辉煌事迹，文艺圈、文化届有很多人对他的新作保持着关注。
当知道他的新作和历史有关，史学界的各位专家学者们也是来了兴趣。
说实话，史学界对于戈文的印象不错。他的《道士塔》和《莫高窟》极具史学价值和文化之美，所以当戈文说自己的这种散文是文化散文时，史学界也是大感认同，并尝试写这种散文。
在中国刨去个体，如果说那个群体理论上最擅长文化散文历史散文，那自然是这帮史学界的大咖们了。
可是真正当中央人民广播电台方播出了《明朝的那些事儿》，整个史学界开始分裂了。
所有人都为戈文的这部作品所震惊。
这是怎样的一部作品？
一些年轻的史学学者们对此耳目一新，原来历史还可以这样写！
他们认为戈文的这部《明朝的那些事儿》会给当代史学界开辟了一条新的思路，是一种新的创新。
但是那些年龄比较大，常年埋首于故纸堆和考古文物之间，研究探究的老先生们却是哗然不已。
如果戈文的这部作品只是一本通俗历史演义，就像是《三国演义》、《隋唐演义》那样，戈文这本书里
第275章 来自史学界的声音(2/6)