是选择散功，散去三分之一的灵气，遏制突破趋势。
“天乞、念神，炼气、锻魂，这其中的契合点，到底在何处。”
即墨知晓，炼气炼魂，这两者本不矛盾，却也没有直接关联，但先民为何在摸索修炼时，要将炼气放在锻魂前，这二者真无联系？又不似如此。
二境同修，这种疯狂举动，古籍中从无记载，自古以来，天骄无数，比即墨聪明之人甚多，但他们皆未走过这条路。此路注定充满艰辛，肯定会有破绽。若不能将气和魂，这二者完美合一，必定会造成根基不稳。
气，为引魂而生；魂，为气壮而行。
三个月以来，即墨详读，揣摩其中的修炼秘法，在天乞与念神二境的修炼法诀中，找到这样一句解语，定有其道理，即墨以为，这便是将两境联系起来的支柱。
“两者并行，强必制约弱，弱，必于强争，何不二者同强弱，如此便不会相互制约，造成强弱自相颠覆。若要契合，便需平等。”
即墨心中一惊，果真如此，就需要散去天乞境修为，重达启玄巅峰，此时再二境同修。
不做犹豫，即墨逆行功法，直接散掉天乞修为，这是一条无人行走的路，必须要要通过实践，面对失败的风险。
他将境界保持在启玄巅峰，进一步突破天乞，退一步跌落巅峰，这是一个奇点，然后他盘膝坐地，在身体周围刻下道蕴，静心无妄，无欲无为。
同时运转天乞、念神二境的修炼法诀，境界喷发，然而即墨依旧修炼到天乞，神魂并未壮大，无疑，此次他失败而终。
再次散功，即墨先行修魂法诀，后行炼气法诀
第一百八十章 修境唯我(4/6)