这在西方简直是不可想象的，不管教会说的是什么，上**是对的，如果上帝不办事说明你不虔诚，但东方人绝对不会如此想，他们会归罪到神明的身上。
在大都待的时间越长，阿班扫马就越是觉得不管是**教还是景教，其实是一对难兄难弟，在东方根本没有基础，即使景教已经完全东方化了，可是跟佛道两教比起来，差距还是太大。
阿班扫马不由得灰心丧气，他是来传播上帝福音的，却没有那么大的本事，不仅是他，就算是教皇来了，也只能是干瞪眼，想要依附大元朝的皇帝，但当今顺帝却是信仰佛教的，阿班扫马的努力失败了，但他却认识了当朝的国师，伽璨真。
阿班扫马走过的地方多，学识渊博，伽璨真时常来与他聊天，一来二去的也就熟稔了起来，顺帝让他出使藩国，心中烦闷，跑到大兴国寺来跟阿班扫马念叨。阿班扫马劝慰了几句，却是越劝伽璨真越心烦。
伽璨真也知道此次出使必然是挫折多多，借兵？那是那么好借的。唉声叹气中有了归隐的念头，却在这时，阿班扫马脑子里突然闪现出一个奇异的念头，为何不能整顿一下中原的景教？变成跟佛道两教一样兼容并蓄的宗教，上帝的福音必然也就能传播四方。
这个念头一出就是如此的不可抑制，仔细想了想，越想越觉得大有可为，虽然景教传道不能像佛道两教一样成仙作祖，但是只要相信景教，还是可以成为天使的，而且只要西方的**之物到了东方，东方人亲眼见到了，自然也就会相信上帝了。
佛教之中，夜叉，修罗，牛头马面，黑白无常，难道不是**的？道教中给人带来灾难的瘟神，
三百三十七章 异想天开(2/6)