三郎率众十数万远途而归，途中万苦千辛都不能阻挡，显然非是坐井观天之辈，不知三郎你适才如此之言，究有如何考量？可否给老朽众人解说一二？”
“也好，就依杨老丈所议，且请诸位长者听罗三一叙！”罗开先稍一琢磨，也不客套，开口便道：“世人所为立国，概因孤家寡民势弱难以为生，故抱团以求衣食无忧出入平安。然众家粥粥，利益不一，则务须制定规则条陈以约束，规条之下，必难有均衡之说，故众家难免有得有失……如此利害梳分之后，帝王将相臣僚庶民各层人等自现！此为一国之概况，诸老以为罗三所说如何？”
这番话半文半白，罗开先说的是国家的由来，虽然措词与时下河西话语有所出入，却并不难懂，现场能够在座的，却也都是识文断字的，平素都各忙家事，乍听这种高大上的话题，一时都陷入了沉思，包括刚才开口当和事佬的刘书生和主导话题的老杨犒。
大段话语末尾，罗开先问了一句，也并非等众人回复，而是缓和了一下口气，然后整理了一下思路，接着说道：“之前所说不提，据罗三所知，自赵氏开国，攻灭各国之后，随之便是收拢兵权，转而笼络文人，压制武人，并于军中尝试以文官掌领军队，军务训练及供给诸事皆有文人掌控，如此重用纸上谈兵之辈，怎能保士卒战力？至其后，每有战事，对率军出征之将门更是千防万防，战事结束之后虽有奖赏，却对收回兵权毫不迟疑，虽说此举有利王权，却会消磨将门心志，长此以往，将门必定后继乏人！罗三自谓武人，若至宋境，何以自处？”
比在座诸老高出一头的罗开先正襟危坐，稳若钟山，低沉的话语悠悠，更似晨钟暮鼓
第四十节 美酒闲话（下）(2/6)