服饰之类别具特色的象征的东西，他同样分不清之间的区别。
到了这个时代之后，他发现这片地方的族裔分类比之传说中的更加混乱，他这样一个不属于这个时代的人如果不做深入的了解根本就分不清楚。
事实上，老罗认为即便自己暂时搞清楚了区分葛逻禄人和突厥人以及回纥人之间的区别，用不了多久也会再次弄混。
因为这时候的整个中亚地区，各族裔的分类完全是依靠语言、地域、外貌、习俗甚至宗教等多方面的共通性来区分的，同时也在因为此起彼伏的新“狼王”的崛起，在不停地整合。
一些半年前被称作是回纥人的小部落，很可能半年后会堂而皇之的说自己是突厥人。君不见曾经能和东方的大汉帝国硬抗的匈奴人烟消云散，君不见曾经喧嚣一时的鲜卑人照例在几百年间分崩离析？
昔日唐时曾经盘踞西域的突骑施、突厥还有倍受唐王朝招抚的昭武九姓，在这个时代都已经物是人非。
所以要弄清楚整片地域各不同族系的谱系是非常困难的，即便某些历史学家还是人类学家也无法把其中的脉络搞清楚，或许有某些大能可以，老罗却自认自己不是那块料。所以他干脆的对这里见到的异族一视同仁，分不清他们的族裔没关系，只要能够分清敌我就已经足够了。
事实证明了老罗这种做法的明智。
接下来的几天，有踏实力部的粟米菲罗和牟尼奇做向导，老罗带着这只小队人马几乎走遍了群山环绕的谷地，有幸见识了众多栖息在这个山脉谷底的游牧部落，什么黠戛斯人、回纥人、葛逻禄人、甚至还有很多连同作为向导的粟米菲罗也难以说清
第一百零八节 寻仇（五）(2/6)