《白莲晨朝忏仪》，于南宋绍兴三年在淀山湖创立白莲忏堂。
起初，白莲教继承了净土宗的衣钵。主张念经忏悔、不杀生、不吃荤，谈佛结社。由于教义浅显，有教无类，深的底层百姓的爱戴，一时间聚落田里，皆乐其妄，白莲教发展速度十分惊人，南宋朝廷因而重视起来。开始打压，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被流放到江州（今江西九江）。茅子元到江州后，仍秘密传教。
元朝末年，土地兼并日益严重，失去土地的农民，变成了流民。生活日益窘迫，这时候又发生了黄河决堤。一时间民不聊生，愤怒的农民揭竿而起。
这给了白莲教第一次登上历史舞台的机会。
首先带领白莲教徒抗元的是韩山童和刘福通。
韩山童的祖父曾因宣传白莲教、烧香聚会而被问罪，在结识刘福通后，二人大肆宣传“天下大乱，弥勒下生。明王出世。”等言论。她们以以红巾为号自立明王。建立宋政权。
另外一支白莲教大军是由徐寿辉的天完政权。公元1351年，彭莹玉、邹普胜在蓟州共推徐寿辉为下生弥勒佛，建立天完政权。
之后登上历史舞台的就是朱元璋，他以白莲教的分支明教为号。自封大轮明王。朱元璋最终笑到了最后，驱逐了鞑虏。建立明朝。
朱元璋虽然借用了白莲教的势力。但他对妖言惑众的白莲教并无好感，另一方面，又担心白莲教在民间聚众会尾大不掉，自己的大明会成为下一个元朝。
因此朱元璋不仅立法强行解除白莲教众，拆其庙社，命官府严加看管。对私下议论弥勒降世的教徒进行捕杀。
朱元璋对白莲教的打压不仅
第164章 无生老母(2/5)