理！”
以春秋时期著名政治家管仲的“以人为本”论开篇倒也震得住场面，不像以往的都是直奔主题，连个过渡都没有。众人听了都默默点头示意他说得有理。绿荟也觉得此人不可小觑。
“那么，人———从哪里来？”
书生接着抛给了众人一个疑问，‘人’字还特意拖长了尾音。如此抑扬顿挫的声音，有种发人深省的味道，人们很容易就不自觉地被他的思维带着走。
会场的人顿时全都一脸疑惑地要么思考着答案，要么等待着答案。
然而，书生没有回答他自己提出的问题，而是又提出了另一个问题：“既然人那么重要，为什么我们不研究人这个主体，而去研究依附于人的其他东西？”
反问的语气，肯定的观点，众人虽然觉得听起来有点怪异，却也配合地点了点头。只是还是不太明白他要表达些什么东西。
“我们常说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，此也为放之四海而皆准的真理！”
这句在理，大家又自发地点了点头。绿荟这时在想，真是极尽卖关子之所能事啊！
“可是大家有想过人具体是怎么来的吗？从母亲的肚子凭空钻出来？”
又是和前面差不多的问题，关于人是怎么来的问题。
书生一边说一边扫视了一遍在场的人，试图带动在场的人去思考这个问题，并与他互动，只有这样才能更容易引起共鸣，有共鸣有反响，他的演讲才会更顺利进行。然而目光所到之处几乎都是回避的眼神。因为虽然几乎每个人都会想过这个问题，但都是私下想想而已，谁也不会想到这个问题会被搬到大庭广众下被提
第十四章 荆山加冕（下）(2/7)