惶惶。弄化派见此危境，遂似通天犀以身试药，勤于炼制丹药以拯万民于水火，屡试屡败，屡败屡试，终成，多半民众得救，功劳无量无边，特记一等功。。。。”
“野栾十八年，秋七月癸亥，盐城境内榆河桥垮塌，民众坠入桥下河流，死者数以百计，后究其原因，因桥荷载取值不合理，设计不当，结构选型考虑不周，终造成侧滑以酿惨剧。曼术派遂毛遂自荐要重塑大桥，因其先祖曾参与过皇城内摘星楼建设，且其近五年内的研究主题为有关土木工程中计算土方、工程的分工与验收等问题，故众望所归，揽下大任，择日施工重建大桥，历时两年，竣工，经综合评审，桥造型美观，安全稳妥，造福万民，特记一等功。。。。”
“野澜元年，夏四月，南方军士以瘴热，罹疾者众。。。。。”
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听到这里，绿荟心中不禁翻了好几个白眼，通篇听下来，不是天灾就是*，果然无论古代或是现代，天灾*永远是民生的第一难题，通过对各学派在天灾*中的表现论功行赏也是合情合理，虽然功劳大小的界定有点笼统reads;。只是，她似乎也从这些话中明白了一个一直以来困扰着她的问题，就是为什么她最不看好的古雅派会一直胜出，在这里她找到了答案。
第一，古雅派的掌门是皇帝，普天之下莫非王土，皇帝要什么没有，所以在这些所谓天灾*中古雅派可以利用的资源就比别人多了很多。第二，古雅派所研究的学术实在是包罗万象，说是古代语文，但是什么心理学，政治学，佛学却是无形中也被包含了进去，反正偏文学的它都包括，这样怎能不胜？第三，就是
第十三章 荆山加冕（上）(6/9)