龙山上把这婴儿接出来，最后的结果带着一种令人难以想象的诡异，这种诡异可能会导致恐怖广播对剧情进行一种调控，比如这一波的波澜没有理所当然的掀开，那么恐怖广播估计会再安排一波波澜出来，这也算是恐怖广播的一种行为习惯吧。
在恐怖广播不停地以玩弄听众为乐趣的过程中，聪明的听众们也是同样地开始摸清楚了恐怖广播的一些习惯，或者更确切地说，
是性格。
“好香啊，苏白，是什么东西？”胖子嗅了嗅鼻子问道。
“前面有一群乞丐在做饭，看样子，是叫花鸡。”苏白远远地看过去，那些乞丐的确是在做叫花鸡，把鸡洗干净后往里面塞一些水果或者是肉脯之类的，再裹上荷叶埋入着了火的土坑之中。
这种吃法，是古代叫花子们的吃法，不过在后来的现代社会中，叫花鸡也算是很多地方的流行美食了。
“搞过来，苏白。”胖子已经嘴馋了，“搞过来，嘉措和和尚需要吃肉补身子。”
苏白白了一眼胖子，拍了拍手，把小家伙放在马车里，交由和尚暂时看管，然后自己摸了摸头顶上的假辫子，下了马车。
假辫子这东西是苏白等人第一次随林振英去抓僵尸时，林振英帮忙搞到的，和尚和嘉措因为是僧人，所以不需要，但是胖子和苏白则是需要戴着他掩盖一下，不然如果路上遇到官府的人会有很多不必要的麻烦。
苏白打算花银子去买叫花鸡，径直走了过去，却在这时，在对面，迎面走来一个西方人，西方人穿着神父的衣服，但是却很不合身，而且苏白也没见过这个时期的神父居然是光头且一脸凶恶的形象，这种形象怎么取得当
第一百三十一章 WTF(5/6)