的刘孝竑。原来，他认定刘孝竑是个言清行浊的伪君子，他口中的那些条条框框不过用来哗众取宠骗取赵当世信任的手段。只是，等有机会在细微处观察刘孝竑的言行举止，他始才愕然发现，刘孝竑的自律当真超乎想象。
自律一日哪怕三五日都不难，难的是数十年如一日。即便和刘孝竑相识相处的时日并不算长，但只通过这大半年的接触，侯大贵相信，刘孝竑的的确确称得上一位表里如一的真君子。
因为从小到大的所见所闻，侯大贵的心底对读书人留下了夸夸其谈、装腔作势、笑里藏刀、贪得无厌等等负面印象，这种观感也致使他与大多数出身底层的赵营军将们相同，对读书人持摒弃鄙夷的激烈态度。可是，当长久以来给读书人打惯了的标签竟无一个能适用于刘孝竑时，侯大贵恍然醒悟，其实自己至始至终厌恶的，都不应该是已被符号化了的“读书人”，只靠着片面的信息把一个群体定了性，实则是大大有失偏颇了。
刘孝竑乃卓尔不群的真君子，他不同，所以在对他不了解的时候，侯大贵才会对他格外反感，觉着他格外无耻。唯有剥茧抽丝，亲身了解了刘孝竑这个人，方知本质。
纵然久在军中，可当初侯大贵眼高于顶，自恃自负，除却几条重要的军纪，别的压根就没认真看过一眼，更别提理解了。但凡出了事，也有白旺、吴鸣凤等部下接手处理，是以实际上他对军队的许多规章制度是疏离的。
有了这个开端，他开始尝试着打开自己内心成见的枷锁，继续深入了解刘孝竑，于是暗中搜罗了刘孝竑制定的许多条陈制度，拉着偃立成一字一句解释给他听。越听越发觉，自己完完全全看走了眼、想岔了道
72逐鹿（四）(4/8)