缘故，不小心碰翻了桌案上的茶杯，清脆地声音并没有打断他的思绪，他努力平静如常地说道：“我看过佛洛依德的灵魂学说。生命，一分为二，分为身体和灵魂。身体是形，灵魂是神，形是神的外在表现，神是形的内部指挥中心。形是从无到有，然后又从有到无；而神则是由很多分散的灵魂因子聚集而成，然后又逐渐分解成灵魂因子之后，再有很多来自不同源的灵魂因子聚集成一个新的灵魂的循环过程。人死之后，神就会分解开来。我相信你之所以出现在我面前，是因为你没有进入那个固有的循环，而是直接进入了另一个形，也就是季子墨的身体。”钟可情知道，沈让读过哲学，这或许就是他能够理解她的原因吧。“沈医生的见解果然异于常人。”沈让勾起唇角，“我不是无神论者。因为我相信我死后，我的灵魂会分解成因子，不同的因子与来自其他灵魂的因子结合，形成新的灵魂。我这一世的记忆会变成零散的片段，出现在下一代的回忆里。举个简单的例子，每个人都会有过对人对事物的那种似曾相识的感觉，而这种感觉就是灵魂中一部分因子曾经经历过的，自然会有那种感觉。但每个人又不是对所有的感觉都有感性的认识，那是因为组成他新的灵魂的灵魂因子没有经历过那些，并且因为是很多新的灵魂因子的重生组合使得有一些被同化，有一些则被克制。所以新生婴儿对大量的事物缺乏认知，需要一点点去唤醒。”若不是因为重生，钟可情绝对不会相信有灵魂的存在。沈让辅修哲学的时候，总是会跟她讲这些奇奇怪怪的事情，钟可情完全不感冒，甚至是厌烦。以前觉得是无稽之谈，现在这一切听起来却是这样的合情合理，叫人无法反驳。她用亲身实践证明了灵魂的存
第一百七十一章 前尘往事(6/10)