听完贤红叶的话，我不住问道：“这黑兰伯城在诡异，也是人一石一瓦盖出来的吧？怎就成凭空出现了？”
对此，贤红叶解释说，这个“凭空”是学术上的凭空。
贤云渡对比了云南与贵州的两处“粟王遗迹”之后，突然发现两者在时间线上，竟然相差一千多年。
也就是说，滇池附近的粟王遗迹主要集中于东汉年间，而贵西北的这些文物几乎全是明代出土的东西。他二者之间除了艺术风格类似以外，似乎也并没有任何直接的联系。
在考古学上，这种独特的现象叫做“文化迁跃”。
所谓文化迁跃，既相同或相似的文物出现在截然不同的环境和历史背景之下，中间却没有明显的线索能将二者联系起来，那些突兀出现的文物就像是从一个点跳跃到了另外一个点，凭空出现，从天而降一般，比如在汉代的棺材里，突然发现了明朝的碗，就是这么一个意思。
而贵州的那座“魔鬼城”，也就是这种“谜题”的典型代表。
汉代的“吞火食花”在粟王归汉之后，销声匿迹了，过了一千多年，又毫无预兆的出现于明代的贵州山寨之中，摇身一变就成了女神花。
但要知道，古哀牢的势力从未达到过贵州的苗寨，滇池和遵义相差三千多里，古哀牢人和苗民也没有任何交集，真好像这种植物穿越了时空，跨越了民族，又凭空出现了一样。
对此，贤云度心头的疑问越发凝重起来，随着研究的深入，他迫切的想知道真相。
他想知道，这种能让人迅速变成干尸的植物来自何处，也想知道为什么一千多年前被人遗忘的图腾会
第九章：凭空鬼域(1/4)