果多对畜牲之苦作观察。便易于在心中发展出对众生的慈心及悲心。有些佛经中教导不要吃畜牲的血肉，有些经则开许可以吃三净肉。这其间似有矛盾但却并非真有矛盾，这只是佛陀对不同根器的人所作之不同开示。
吃素的目的。是为了易于培养出悲心。有些佛教徒，自以为食素便是断绝了任何形式的杀生，其实不然。在种田的时候，农夫即使不使用杀虫药，也免不了在翻土时害及无数的小虫。
所以，即使是食素的人，也并非就完全断绝了间接的杀生。人类日常生活中之衣、食、住、行，都依靠别的生命来成就，所以人类欠有情众生实在太多了。作为佛教徒，应常常念及畜牲及其它有情，对众生生起真正的慈悲，这才是佛法的精神。否则单单食素，对众生的帮助不大，所以其意义亦不大。
成蓓听完文殊的阐述，回望一路而来的所见的杀戮，轻叹一句：
“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩！”
无上玄妙的感觉激荡全省四肢百骸。
“既为生物就必定活于生命的牵绊之中，弱肉强食，胜利者，亦会变成下一个胜利者的粮食，凡夫自他转，随业流转，不得自在！”成蓓碎碎念。
文殊细长眼仁悠远深长的打量着成蓓。
虽然无法思量畜牲道众生的数目，但佛经中有云，如果把人类数目比作指甲上的灰尘，畜牲的总数则好比大地土；如果把畜牲总数比作指甲上之尘，则饿鬼数量多如大地土；如果把饿鬼众多的数量比作指上尘，地狱中的众生又好比大地土。所以，由此可知要生为三善道中的生命，是极为稀有的。一旦堕入三恶道之中，不知何年何月方能
第三季 第十三章 悲剧一又一分之一（上）(5/12)