上对一个教会的忠诚，而是来自内心的真、善、美，这才是信仰的本质！”
恋上墨菲之前，盖尔-加朵也是一个信徒，不过信仰的是犹太教，后来在墨菲的影响下，虽然还挂着犹太教徒的名，但实际上早就脱离这种信仰了。
她又说道，“如果理解信仰的本质，知情人员就不会认为揭露教会丑闻，是对信仰的挑衅，恰恰相反，这是对信仰的坚持。”
“可惜……”墨菲摇摇头，“我做不到内心的真、善、美。”
“所以啊，你是个没有信仰的人。”盖尔-加朵颇为无奈的说道，“还影响到了我，我也快变成了没有信仰的人。”
墨菲不禁笑了起来，盖尔-加朵刚才说得确实有些道理，如果理解信仰的本质，那位劳主教就不会认为用《圣经》语录、主的名义来攻击调查丑闻的人员，是对信仰的维护，恰恰相反，这是对信仰的亵渎；至于那些涉案的神职人员，更是与信仰不沾边的一群人，在亵渎儿童的那一刻，他们就已经背叛了信仰，尽管他们仍然穿着牧师的外衣，仍然能把《圣经》倒背如流，仍然狂热崇拜上帝，但都无济于事了。
对信仰认知的集体扭曲，无形中构建起了一个滋生和纵容犯罪的体系，从牧师到主教，从律师到警察，谁都不能免责，这就是丑闻迟迟未被揭露的真正原因。
由于信仰认知的扭曲，教会丧失了自我纠正的能力，而必须依仗外力来更正，也就是一群被认为没有“信仰”的人，来帮助一群号称有“信仰”的人重回正途，谁才是真正的信仰守护者，一目了然。
而这桩丑闻中的受害者，何尝不是信仰认知扭曲的群体？他们是如
第七百五十六章 体制之恶高于个人(2/6)