动的掩护，大肆攻击古文体。如果说西学东渐是历史必然，语言改革也势在必行，那么作为民族文人，应该有担当维护本国语言文字的觉悟。而事实上青反，他们反倒成了文化闯将，枪口对准了自己，态度极其激烈。
其中的代表胡适同学，还写了白话史，为这个团体造势。
只可惜写完上卷，然后太监了，他的另一部中国哲学史大纲也是写完上卷，随即太监。
所以胡适被当时的语言文字学家黄侃，调侃为“著作监”。
总是“绝后”，文史留名。
比起鲁迅的中国械史略差远了。
因为他写不下去，宋元以后，白话在中的地位已经非常主流了，清末时就更不用说了。
卡文一点不湘。
既然已经在展，还要你造个毛的势。
根据后来有人研究，白话展经过两个阶段——白话、欧化的白话。
即使欧化的白话，在新文化运动前也早已出现。
但那帮文化闯将是不承认的，恶意猜测，是怕影响他们“一切自我开始”的良好感觉。
事实上，书面语言白话是势所必然，小胳膊腥起的推动作用有限。
牵涉到另一条罪名，口语和书面语的“言文一致”，殊不知这本身就是错误的⊥算书面语改成白话，和口语依然不是一回事，谁天天讲话跟写文章似的？
回头看看，古时除了有书面交流需求的读书人、官员，老农说话难道不是白话？
两种白话区别在于词的意象。
比如李白静夜思就带有白话的感觉。
床前明月光
第136章 与大师对话(5/9)