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第三百七十一章 天意难违,9月9日9时入主总理府!
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日子。”择日需要经过精细的推算,不能草率定之。

    说起择日,不得不说一下说《协纪辨方书》这本书,它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作,它由乾隆皇帝亲自作序,并纳入《四库全书》。此书可谓博大精深、包罗万象,同人们的衣食住行息息相关。实用性极强。我们可能有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类(以前古代这本书几乎家家都有一本),其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已。

    不过王钟的择日并不是使用《协纪辨方书》。而是选用了《七政四余天星择日法》七政四余天星择日法,又称七政四余造命法,全称七政四余三王弧角天星择日法,是唐朝地理宗师杨筠松公所用之法,杨公的《千金造命歌》中盛赞道:“不知年月有玄微,年月要妙少人知;年月无如造命法,装成好命资人为”。意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的日月金水木火土七政,谁把握了年月的玄机,令七政四余拱照有情,日月恩用夹拱命宫,谁就能重新改造命运,衣食丰盛、富贵双全,可见天星择日法威力之巨大。!

    天星择日法正因有如此之效用,故历来被视为最上乘、最高深的择日法,很多人学了一辈子择日,也只是闻天星择日之名,而未睹天星择日之术,原因就是封建皇朝严禁老百姓学习天星择日**,明朝初年颁布“习历者遣戌,造历者诛死”之令,因为天星历法准验非常,造福神速,禁止老百姓学习,实施愚民政策,就是为了让皇位皇权巩固,永远接受皇家的奴役。

    天星择日法宝贵非常,故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字,如非有德有福缘

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