位体型瘦小的男子站起身形，看他手上挂着佛珠。应该是佛教的居士。
“中国道家的气脉之说，由书有明文的《庄子养生主》篇中提出“缘督以为经”与“中于经首之会”的概念开始，就一向被认为“任”“督”二脉为修炼静坐的要点所在。其实，除了“任”“督”二脉为主脉，最要紧的还是以“奇经八脉”为全部气脉的中心体系，但是自上古印度传统演变而来的西藏密宗，他修炼气脉的办法，几乎完全与中国道教不同，他是以人体内部的“三脉七轮”为主，所谓“三脉”。便是左右中的三脉，“七轮”由梵穴到海底的七个主要部位！，分别是梵穴轮，顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。”
“从道家先入为主的修学者。往往对“密宗”之说弃之不顾，笃信“密宗”的修学者，每每视道家为旁门，殊不知“密宗”与“瑜伽术”的气脉之说。是包括上行气，下行气，中行气，左行气。右行气等五行气和五方佛的作用。魏晋之前，道家修道炼丹之说，也最重视五行气和五色气；所谓前朱雀。后玄武，左青龙，右白虎等说法也包含了五行气的暗示！”
王钟笑着解释道。
“你还有别的疑惑么？”
“没有了，你的博学令我感到佩服！”
矮小的男子，恭敬的行了一个躬后，静静的坐下，一脸认真的看着王钟。
王钟站在讲台上，整整讲了两个课时，将中国养生静坐法的产生，发展，分类等做了仔细的讲解。
最后更是向日本各界群众，学者，富豪，官员等传授了道教的《丹道周天功》，佛家的《毗卢遮那佛七支坐法》，禅宗的《初修禅定入门
第一百八十六 章 调服刚强，富士山建立道场！(2/8)