为是藏密，其实不然，《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载，叙述了伏藏的种类。
凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者为人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。诸天守护者为天伏藏。天藏尚能得见。况地伏藏及人藏乎。应作福事随意受用。
《千光眼经》中有记载；若为地中伏藏者。当于宝箧手。
书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。
王钟认为这个所谓的识伏藏就是阿赖耶识，当你阿赖耶识打开在，自然能够获得前世的智慧。
不知名的佛陀以手抚王钟顶，张口诵曰：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨?剩?腊闳舨?廾鄱喙剩?奈薰野?n薰野?剩?抻锌植溃?独氲叩姑蜗耄?烤鼓?獭h?乐罘穑?腊闳舨?廾鄱喙剩?冒1穸嗦奕?耆?刑帷9手?闳舨?廾鄱啵?谴笊裰洌?谴竺髦洌?俏奚现洌?俏薜鹊戎洌?艹?磺锌啵?媸挡恍椤9仕蛋闳舨
第七十五章 甚深禅定，神游大千！(2/6)