旬的贡嘎上师不远万里赶来凉州布道传法，纯属多余之举。汉人几百年来才世代积累下的生活习惯和人生信仰，岂能单单指望几位吐蕃高僧到此举办几场布道传法会，就能够轻易改变了得？要想在最短的时间内令西疆诸州县的汉人低头臣服吐蕃，只有用手中的利剑说话。
在贡嘎上师于传法会上被江中石上台掳走之后，身负剑伤逃下山来的纳扎本欲指挥手下的军士当场大开杀戒，连同有通敌嫌疑的广慧寺一应僧众一道，将数千名前来参加传法会的凉州百姓一个不留地尽数杀光，用鲜血来对那些胆大妄为的汉人发出最来历的警告。
纳扎甚至还打算在凉州境内逐乡逐里地展开大索，一旦发现有身份可疑之人，不问情由，整乡整里均实行连坐，不惜用成千累万的人头来逼使藏匿在民间的不法之徒主动放还贡嘎上师。
就在纳扎气急败坏地准备下令杀人之时，那位公鸭嗓音的汉人通译却乍着胆子一语点醒了纳扎：“将军如要大开杀戒的话，岂不坏了‘以蕃化汉’的大计？”
是啊，要想杀光这些手无寸铁的凉州百姓并不难，可杀了他们，还能指靠谁来为成千上万的吐蕃军士种粮、牧马呢？再者，此次北上出征前，父亲纳悉摩曾聚集众将，严厉申明：此次北上攻取中土朝廷之西疆诸州，各路兵马须改变以往的做派，除对中土官军和少数不法之盗匪一律斩杀不贷之外，对西疆诸州县里坊的百姓概不许滥杀无辜，如有违反此令者，定不轻饶。
别人的话纳扎都可以不听，可自己父亲的话他却不能不听。念及至此，纳扎不得不改变初衷，变明杀强逼为暗查离间，发动了大批当地投奔来的蕃狗子在凉州境内展开了大范围的摸
第二百五十章 深入虎穴(2/4)