板的，已经皱起眉头，对秦凡印象恶劣起来，也有一些若有所思，有所领悟。
见此情景，秦凡也不意外，继续阐述言行合一的理念，这一次，他却如同到豆子一般，将自己归纳总结的这个精妙到极致的言行合一学说全部倒了出来。
最终，秦凡定义道：“此乃人道也！”
百家的思想，在后世得以归纳总结，几乎各有利弊，而秦凡此时等若是拿着被验证了千百遍的答案，回答漏洞百出的问题，对于大多数人来讲，几乎等于重新受了洗礼，所以，当秦凡话音落下后，便有不同学派之人先后提问，口称“秦师”，对秦凡的学说思想如饥似渴！
见到这一幕，秦凡笑了：努力的归纳了这么多，如今总算得到了回报。
利用自己的言行合一学说，秦凡一一回答问题，此时，却有一年轻人提问道：“秦师，你说言行合一乃是人道，那么它可否解释天道的问题？”
古人所说的天道，涉猎甚广，包含神秘学、社会学，甚至是哲学等问题理论，秦凡再拿出言行合一时便考虑过这个问题，因为古人所说的天道，那怕是到现代科学社会，也无法拿出一个最权威的解释，因为他涉及的范围太广泛了，所以即便是秦凡本人，也回答不出这个问题。
不过如今这个年轻人的提问，却是秦凡有意安排的，此人名曰公羊麟，乃是儒家在吴国的流派学说传人，亦是一开始就对秦凡表示亲近之人，早在秦凡要在此地讲学时，公羊麟便慕名前来，意与秦凡交好，讨论儒家学说，却被秦凡随口吐露的言行合一所折服，如今更是甘愿充当秦凡的一个陪衬，因为公羊麟知道，接下来秦凡将说出一段注定要传
第四十四章 言行说与《天问》(3/5)