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茅山后裔

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第十四章 卯 术
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的记载。

    关于此术被禁止的原因,江湖上众说纷纭,但按卦术圈子里的传说,便是此术能

    “养煞”。

    “煞”字,在道术中有很多含义,最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气,当然,在有些教派中,一些厉害的

    “角色”也被称之为

    “煞”,在正一道中就有

    “十厉若真、十真若煞”的说法,字面意思是说十个恶鬼的能力可以抵得上一个(修成)真身(的恶鬼),十个(修成)真身(的恶鬼)才能抵得上一个

    “恶煞”,足以见得,什么东西要是厉害的不得不以

    “煞”字称谓了,将是多么难缠。民间俗语中的

    “凶神恶煞”一词也便起源于此。

    “煞……怎么养?”张毅城一愣,似乎有些不信,要说养鬼,那不是什么新鲜事,中原道术与泰国都有养鬼的法术,其中泰国有古曼、派烫等等,茅山派则有

    “五鬼术”,按茅山派的理论讲,鬼可以养,因为鬼可以超度且有智商,只要养的不是恶鬼,你供养它,给它点好处,把它放出来它能帮你办事,实在安抚不住了,超度一下也能解决问题,甚至说老刘头曾经三番五次在危机关头使用的

    “夙印”也可归为养鬼术的一种。但煞就不一样了,因为恶煞普遍没智商且已经不大可能被超度了,体力猛加没智商,就连最基本的抓捕都成问题,即便本事大

    “活捉”了一个,你供养他,给他好处,把它放出来,它第一个把你搞死,这种东西怎么养?

    养起来除了自虐还能做什么?

    

第十四章 卯 术(3/5)
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