周若辰整理了一下他对于炼器方面的知识体系，结合他之前一心二用一直在领悟的心得体会，倒是也没有在这方面对龙魂雷云兽有所隐瞒。
“我所说的这一系列的炼器之法，源自于第四衍纪文明之中的巅峰炼器法之《九宫器道》和《灵源器道》，以及《日月乾坤道》和《天地造化道》四大炼器法门。”
“这四大炼器法门，隶属于第四衍纪文明的传承，并不适用于第五衍纪，但是我有将其作一个整体去推衍和分析思考，自己总结了一些入门之法，这入门之法，和这个世界的炼器的情况都差不多，但是入门之后，才会有所变化。”
“我所说的炼器之法，便是基于这种情况下进行蜕变的一种方法。”
“在我的推衍和整合之中，我对炼器之法又三重划分，也就是说，炼器之法，有三种本法。”
“你们也知道，万千方法，不离三种本源：其一为锻造过程，抽取天地间阴阳五行之元气融入其中，镌刻法阵，契合符文，加持器具，可得，此为锻造基础之法；其二为血祭淬炼，以天地之物，融万物之精，以传承、精血和与执念结合，不断洗涤、融合，灵性可得，此为血祭之法；其三为神合过程，以自然精神意志融入其中，使其取天地万物精华，自我成长，融合精气魂，**自主，可精神淬炼融合，随后器具可得。此为神炼之法。”
“锻造之法，为普通之法，以符文为基础。以符文为蜕变，其真意在于，对于普通的器物宝具，装备等的普通打造，其无灵性，无自我吸纳天地灵气成长能力……”
“血祭之法，为中等之法。以符文为基础，镌刻灵性精华，赋予血脉
第104章 神炼之法与女尸(1/6)