守枯坐，一句话也不说。死去的人不会痛苦，活着的人饱受折磨，还是一位哲人说得好：惟有死者方可看到战争结束。极度疲倦之下，仍是自我惩罚，当然脑子受到强烈刺激的也有方殷，方殷终于明白了活佛所说的话，是多么地有道理。
其实人与禽兽最大的区别就是：人总是会思考这样那样的道理，然后做出这样那样的选择。所以痛苦啊，所以纠结啊，所以悔得肠子都烂掉了，一失足成千古恨。当然不该来，原本是个错，可惜没有一个机会重新来过，这又教方道士情何以堪？当然无论来与不来，原本都是一个结果，世间若无毗湿奴神，呼巴次楞谁来解脱？
乱了，凌乱，方殷终于坚持不住了。
在伏在床边沉沉睡去之间，方殷干瞪着一双失去神采的眼，还是问了摩罗一句。
为什么。
摩罗是一个智者，一句话就是所有答案：若这种种你可预见，此番你是来也不来？陀迦落所预见的，只是未来一个一个又一个的片段，无论陀迦落是人是神也只能活在当下，作为一个见证者。而未来是有无限可能，因此活佛的话不可尽信，就说世事如棋，那么每一个人都可以是改变结果的那一颗棋子，无限可能无限结果。
而这，只是其中之一。
城西。
血已凝固，寒风凄楚，残阳之中白发隐没，道道身影何其萧索。
二位老人，也在见证着这历史的时刻。
赤地化为焦土，尸骨焚于烈火，同生共死怎分善恶，是非又由谁来评说。
声声叹息，老夫子可是真个伤到了心，声声咳嗽，老将军又一次咳出了血。明明知道这一切是会发生，也许这就
八十二 不来也来(3/4)